Since the Ba'th Party assumed power in Syria in 1963, art and culture have been utilised as means to disseminate a particular worldview to the citizens (Weiss 2022). With the onset of the uprisings on the streets of Syria in 2011, a quieter yet equally powerful literary uprising commenced, wherein topics previously deemed taboo began to find a place in literary and cultural works. Writers from all sections of society have since produced novels, short stories, poetry, and other forms of literature, engaging not only with the ongoing brutalities of war but also with past atrocities committed in the country (Sulaymān 2022; al-Sahwī 2017).

Through their texts, many of which are auto-fictional, the authors resist the homogenous narrative presented in news channels and official briefings, instead insisting on multifaceted, often fragmented, descriptions of current events. Moreover, these writers formulate a ‘counter-memory' (Tello 2022) to past and contemporary events in their fiction, where voices and perspectives otherwise silenced find an audience.

Large sections of the Syrian literary oeuvre from 2011 to the present can furthermore be read as trauma literature, a genre that “carries forward reflections on the possibility of literary writing during and after human disasters in a new way” (Milich 2015, 286). Additionally, this literature sheds light on the political and social roots of injustice and violence without offering a singular view on society (Milich 2015, 286).

The aim of this panel is to examine and analyse aspects of contemporary Syrian literary output from the perspectives of memory, trauma, and resistance. The panel will contribute to contemporary research on modern Syrian literature as well as trauma and memory studies in the field of Arabic literature.

Littérature syrienne contemporaine – Mémoire, traumatisme et résistance

Depuis que le Parti Baas a pris le pouvoir en Syrie en 1963, l'art et la culture ont été utilisés comme moyens de diffuser une vision du monde particulière aux Syriens (Weiss 2022). Avec le début des soulèvements dans les rues de Syrie en 2011, un soulèvement littéraire plus discret mais tout aussi puissant a commencé, où des sujets auparavant considérés comme tabous ont commencé à trouver leur place dans les œuvres littéraires et culturelles. Des écrivains issus de toutes les couches de la société ont depuis produit des romans, des nouvelles, de la poésie et d'autres formes de littérature, faisant face non seulement aux brutalités en cours de la guerre, mais aussi aux atrocités passées commises dans le pays (Sulaymān 2022; al-Sahwī 2017).

À travers leurs textes, dont beaucoup sont autofictionnels, les auteurs résistent au récit homogène présenté sur les chaînes d'information et dans les rapports officiels, insistant plutôt sur des descriptions aux multiples facettes, souvent fragmentées, des événements actuels. De plus, ces écrivains élaborent une « contre-mémoire » (Tello 2022) des événements passés et contemporains dans leur fiction, où des voix et des perspectives sinon réduites au silence trouvent un public.

Une grande partie de l'œuvre littéraire syrienne de 2011 à nos jours peut en outre être lue comme de la littérature de traumatisme, un genre qui “carries forward reflections on the possibility of literary writing during and after human disasters in a new way” (Milich 2015, 286). De plus, elle met en lumière les racines politiques et sociales de l'injustice et de la violence sans offrir une vision singulière de la société (Milich 2015, 286).

L'objectif de cette table ronde est d'examiner et d'analyser les aspects de la production littéraire syrienne contemporaine sous l'angle de la mémoire, du traumatisme et de la résistance. La table ronde contribuera à la recherche contemporaine sur la littérature syrienne moderne ainsi qu'aux études sur le traumatisme et la mémoire dans le domaine de la littérature arabe.

الأدب السوري المعاصر: الذاكرة والصدمة والمقاومة

منذ أن تولى حزب البعث السلطة في سوريا عام 1963، تم استخدام الفن والثقافة كوسيلتين لنشر رؤية معينة للعالم بين المواطنين (Weiss 2022) . مع بداية الثورة في شوارع سوريا عام 2011، بدأت ثورة أدبية أكثر هدوءاً ولكنها لا تقل قوة، حيث بدأت المواضيع، التي كانت تعتبر سابقًا محظورة، تجد مكاناً لها في الأعمال الأدبية والثقافية. منذ ذلك الحين، أنتج الكُتّاب من جميع فئات المجتمع الروايات والقصص القصيرة والشعر وأنماطاً أخرى من الأدب، يتناولون فيها ليس فقط وحشية الحرب المستمرة ولكن أيضاً الفظائع الماضية التي اُرتكِبَت في البلاد (Sulaymān 2022; al-Sahwī 2017) .

من خلال نصوصهم، يقاوم المؤلفون السرد المتجانس المقدّم في القنوات الإخبارية والبيانات الرسمية، ويصرّون بدلاً من ذلك على وصف متعدد الأوجه للأحداث الجارية. علاوة على ذلك، يصوغ الكتاب “ذاكرة مضادة” (Tello 2022) للأحداث الماضية والمعاصرة في أعمالهم الخيالية، حيث أصبحت الأصوات والمنظورات المهمشة التي كانت تُقمَع في السابق تجد جمهوراً.

يمكن قراءة أجزاء كبيرة من الأعمال الأدبية السورية من عام 2011 حتى الوقت الحاضر كأدب صدمة، وهو نوع "يواصل التفكير في إمكانية الكتابة الأدبية أثناء وبعد الكوارث البشرية بطريقة جديدة"

(Milich 2015, 286) . بالإضافة إلى ذلك، يسلط هذا الأدب الضوء على الجذور السياسية والاجتماعية للظلم والعنف دون تقديم رؤية واحدة للمجتمع (Milich 2015, 286).

تهدف هذه الجلسة إلى فحص وتحليل جوانب الإنتاج الأدبي السوري المعاصر من منظور الذاكرة والصدمة والمقاومة. كما ستساهم الجلسة في تقديم بحوث أكاديمية في الأدب السوري الحديث وكذلك في دراسات الصدمة والذاكرة في مجال الأدب العربي.

Bibliography

Milich, Stephan, “Narrating, Metaphorizing or Performing the Unforgettable? The Politics of Trauma in Contemporary Arabic Literature” in Commitment and Beyond – reflections on/of the Political in Arabic Literature since the 1940s, Friederike Pannewick, Georges Khalil and Yvonne Albers (eds). Wiesbaden: Reichert Verlag, 2015.

al-Sahwī, Manāhil, “al-Riwāyah al-sūriyyah fī mirāt al-ḥarb: wathā'iq qayd al-takhīīl” [The Syrian novel in the mirror of war: documentaries subject to imagination], al-‘Arabī al-jadīd, 2017.

Sulaymān, Nabīl, “al-Ṭūfān al-riwā'ī fī al-ḥarb al-sūriyyah” [The flood of novels within the Syrian war], Oman Daily Observer, 2022.

Tello, Veronica, “Counter-memory and and-and: Aesthetics and temporalities for living together”, Memory studies 15(2), 2022, p. 390-401.

Weiss, Max, Revolutions Aesthetics: a Cultural History of Ba‘thist Syria, Syracuse, Syracuse University Press, 2022.