Intervenants > Rashid Misbah

Claiming minority status? Modes of identification and mobilization among Muslims in minority contexts (version française à suivre)

The growing number of studies on minorities calls for an investigation of the subjective experience of minority populations beyond institutional arrangements. These studies throw light on power imbalances and the weight of majority norms involved in the minoritisation process. Yet they also draw attention to the agency of minorities themselves. Indeed, groups can seize upon the very category of “minority” to mobilise for collective defence, assertion or even emancipation. This panel pays special attention to the dialectical relationship between minority identification and religious identification by focusing on Muslim populations in minority contexts. We ask, first: to what extent does identifying as a minority leads these populations to redefine the concept and contours of the “Muslim community”? Second, how far have Muslims drawn on the Islamic tradition to give meaning to their minority status? Finally, we will examine how Muslims sometimes rejected the minority label, seen as a source of subordination and marginalization. Through these questions, the panel will help foreground modes of identification and mobilisation among Muslims in minority contexts, too often overlooked in the narratives of their respective countries and in academic research on the “Muslim world”.

This workshop will include two parts. 

Part I: Claiming belonging as citizens and Muslims within plural societies

The first part of the workshop “Claiming minority status” will look at different forms of mobilisation through which Muslim actors assert their belonging to plural societies. The presentations will focus on 1) the career paths, political programmes and self-presentation strategies of Muslim candidates and elected representatives in the United States (Nadia Marzouki), 2) local associations in India claiming recognition of Muslims' rights as citizens within a secularist regime (Laurence Gautier), 3) the quest for greater visibility within museums in the UK (Virginie Rey), and 4) the interventions of Indian ulama in reinterpreting religious law to legitimise the place of Muslims in a Hindu-majority secular state (Misbah Rashid). The study of these mobilisations also aims to analyse how these actors reinterpret the Islamic tradition or the concepts of secularism and nation in order to assert their membership to the nation-state. 

Part II: (Re)defining oneself as a Muslim in an immigrant and minority context

In the second part of the workshop ‘Claiming to be a Minority', the presentations will focus on immigration contexts where Muslims are in a minority situation. They will examine the impact of migration on the ways in which Muslims in minority situations identify themselves. They will highlight the different types of actors involved in organising religious and community life in countries of immigration. Valérie Cuzol's paper will also examine the link with the country of origin through the prism of ‘return' narratives associated with funeral rites. Finally, Naouel Yakoub's paper will provide an interesting counterpoint by looking at the cases of young converts to Islam in France who are confronted with the experience of minoritisation, but who nevertheless see their conversion as a resource for freeing themselves from social determinisms.

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Se revendiquer comme minorité ? Modes d'identification et de mobilisation parmi les musulman.e.s en contexte minoritaire

La multiplication des études sur le fait minoritaire nous invite à interroger, au-delà des accords institutionnels, l'expérience subjective des populations minorisées. Ces études mettent en évidence les rapports de pouvoir et le poids des normes majoritaires qu'implique le processus de minorisation. Mais elles nous invitent aussi à prêter attention à la capacité d'action (agency) des populations minorisées. Celles-ci peuvent en effet s'emparer de la catégorie de minorité pour se défendre, s''affirmer, voire s'émanciper. Cet atelier propose de prêter une attention particulière au rapport dialectique entre identification minoritaire et identification religieuse en se tournant vers des musulman.e.s en contexte minoritaire. Nous examinerons, premièrement, dans quelle mesure leur identification en tant que minorité a conduit des musulman.e.s à redéfinir le concept et les contours de la « communauté ». Deuxièmement, nous demanderons dans quelle mesure les musulman.e.s se sont appuyé.e.s sur la tradition islamique pour donner sens à leur statut de minorité. Pour finir, nous étudierons comment le référent religieux a pu servir, à l'inverse, à contester une identification minoritaire, perçue comme source de subordination et de marginalisation. A travers ces questions, le panel contribuera à mettre en exergue des modes d'identification et de mobilisation chez les musulman.e.s en contexte minoritaire, trop souvent marginalisé.e.s, tant dans les grands récits de leurs États respectifs que dans la recherche dédiée aux « mondes musulmans ».

Cet atelier sera structuré en deux parties:

Partie I: Revendiquer sa place en tant que citoyens et musulmans au sein de sociétés plurielles

Cette première partie de l'atelier « Se revendiquer comme minorité ? » abordera diverses formes de mobilisations à travers lesquelles des acteurs musulmans revendiquent leur ancrage dans des sociétés plurielles. Les interventions mettront en avant 1) les parcours, programmes politiques et stratégies de présentation de soi des candidats et élus musulmans aux Etats-Unis (Nadia Marzouki), 2) les mobilisations d'associations locales en Inde pour réclamer la reconnaissance des droits des musulmans en tant que citoyens au sein d'un régime séculariste (Laurence Gautier), 3) la recherche d'une plus grande visibilité au sein des musées au Royaume-Uni (Virginie Rey), 4) les interventions d'oulémas indiens pour réinterpréter le droit religieux afin de légitimer la place des musulmans dans un État séculariste à majorité hindoue (Misbah Rashid). A travers l'étude de ces mobilisations, il s'agira aussi d'analyser comment ces acteurs réinterprètent la tradition islamique ou encore les concepts de sécularisme et de nation pour affirmer leur appartenance à l'État-nation. 

Partie II: Se (re)définir en tant que musulman.es en contexte d'immigration et minoritaire

La deuxième partie de l'atelier se penchera sur les contextes d'immigration où les musulmans sont en situation minoritaire. Les interventions interrogeront l'impact de la migration sur les modes d'identification de ces derniers. Elles mettront en avant différents types d'acteurs impliqués dans l'organisation de la vie religieuse et communautaire au sein des pays d'immigration. L'intervention de Valérie Cuzol examinera également le lien au pays d'origine à travers le prisme des récits du « retour » associés aux rites funéraires. Enfin, l'intervention de Naouel Yakoub apportera un contrepoint intéressant en se penchant sur les cas de jeunes converti.es à l'islam en France confronté.es à l'expérience de la minorisation, qui voient néanmoins dans leur conversion une ressource pour s'affranchir des déterminismes sociaux.